【在通道文化中的非区别遗产】 五月 - 启动：戴丁昌（澳门城市大学教授，澳门特殊行政区域文化绩效奖章的获得者） 弦乐的音乐四处旋转，锣的声音，Suona的声音……曾经在寺庙中听到的道教仪式的音乐现在正在沿着宫殿和寺庙走，并融入了烟花世界。在现代阶段和对道教音乐的欣赏会议上，悠扬的古代美女的空灵和神秘的道教仪式音乐赢得了人类的广泛称赞。 道教在中国是一种本土宗教。道教仪式音乐是道教仪式中使用的音乐，也是传统民族音乐不可或缺的一部分。由于明确而严格的继承和详细的说明，它与Zhengyi学校和Quanzhen学校的特征兼容，并且具有强大的Localiran。它被包括在澳门无形文化遗产项目中在2009年，并于2011年5月被包括在国家代表性无形文化遗产项目清单中。 澳门历史悠久，积累了深刻的积累。作为一个渔港，第一渔民认为，马祖在一定程度上也属于道教信仰体系。从19世纪末到20世纪初，许多道教神父从广东搬到了澳门，以及广东道教和音乐的仪式传播到澳门。当时，澳门的渔业正在出现。每当渔民在新的一年开始航行时，帆船在今年年底关闭，重返负载或结婚，他们都会邀请道斯牧师登船，并用作寺庙，以支付上帝的友善。 与Nis，Wu Bingxing相关，澳门道家协会主席以及澳门道教仪式音乐的第四代继承人，记录了以下内容：“当我年轻时，我跟随我的祖父和爸爸去船上观看“做一个寺庙”。当时，我在澳门半岛Shalito的海面的小街。登月，在一年中的冬季和晚上，这是渔民举行婚姻并付出众神的日期。 TAOIST站点。新娘和新郎穿着婚礼服装站在中间，道教师扮演苏纳（Suona）并击中魔术工具，并用耳语为新移民而言。空灵和旋律的音乐营造出一种喜庆而庄重的氛围。 澳门的道教仪式是Zhengyi的主要学校，道家音乐继续使用Zhengyi School Music，具有新鲜明亮的风格和强大的本地环境。在清朝的后期，澳门Zhengyi学校的道家牧师周尚（Zhou Shengzhen）与广东卢夫山（Luofu Mountain）的金兴（Chongxuguan）的Quanzhen School的Liang Shuya建立了密切的关系。澳门Zhengyi学校的音乐能够通过两个主要的道教教派（浸润和混合）吸收Quanzhen学校的庄严而优雅的Quanzhen学校在澳门，在澳门以独特的艺术风格形成同一道教仪式音乐的特征。 但是，自1960年以来，随着澳门的经济变化，PSTHE渔业减少了，渔民减少了。澳门道家的乐器和音乐面临安全危机，并且往往会下降。如今，澳门的道教仪式音乐主要由武金道法院的继承代表。这座寺庙是由吴·斯特泰（Wu Statetay）在清朝的晚期建造的，米安（Mian）继承了第二代吴·金温（Wu Jinwen），第三代吴·蒂安兴（Wu Tianshen），第四代武士（Wu bingxing）和第五代吴Zhaozhang，凯里音乐（Keyi）的音乐仍然以口服和心脏与心脏和心脏的完整和系统地代表the the acu au taue sec. 为了促进中国道教文化，2001年，澳门道教和人们团体联系了吴·宾克斯（Wu Bingxing），开始建立澳门道教协会。在领导下继承和促进道教仪式音乐在Wu Bingxing中，澳门道教乐团之后成立。乐团主要是由道家神父在澳门的王子学校使用的音乐，以吴家族为代表的音乐，在道教礼仪中进行道教仪式，并在原始地区解释道教音乐。 多年来，Wu Bingxing一直专注于澳门道教音乐的遗产。他不仅在文本展览，国外交流，对道教的培训以及建立澳门青年道家乐团的工作都做得很好祈祷仪式连续许多会议举行，信徒们参加了每节课。 Wu的道家的音乐，就像CapellA，唱歌和唱歌，每个人都在仪式上闪耀。 为了继续未经认可的文化遗产的遗产，澳门道教乐团多年来一直在校园里促进道教仪式音乐，并取得了成果。来自各个学校的学生每年都在积极参加Taoist歌曲竞赛和道家新歌创作竞赛。通过演唱道教歌曲，创作新歌和生动的场景体验，学生和道教仪式音乐的兴趣得到了进一步的刺激。越来越多的年轻音乐家参加，使澳门道家的音乐更加充满活力和充满活力。 此外，澳门道教乐团还将道家仪式音乐带到舞台上，结合了更多的指导，例如扬qin，古季，尚，尚恩和管道，以及通过声音，光明，电子和图像的舞台表演的印象，以使更多的公民能够了解和接受人类文化。 很长一段时间以来，澳门道教它以家庭或大师批准的形式通过了它，并留下了一些文字和音乐分数的记录。幸运的是，在2009年，在澳门基金会（Macau Foundation）和文化局的支持下，澳门道教协会（Macau Taoist Association）收集并出版了《澳门道教音乐》（Macau Taoist Music），该书为母亲小镇的音乐宝藏馆（Music of Music Treasure House）保留了珍贵的材料。吴家人通过的500多个道教仪式音乐的符号终于完成了。这些曲目富含流派，柔和的旋律，完整的结构和独特的风格，这是澳门陶的音乐的本质。 Wu家族继承的第三代和第四代口头和专家符号的第一手曲与澳门音乐的第一手材料相结合，在作者编辑的“中国民间歌曲·Macau卷”的集合中成为了独特的文档。 如今，澳门仪式的仪式仪式的遗产和促进获得了MO重新关注及其历史和文化的价值继续吸引生活中所有情况的关注。在像澳门（Macau）这样的环境中，多元文化共同存在，澳门道教音乐已成为一种相关且独特的风格，这成为另一个奇怪的事物，显示了澳门音乐的多样性。这也是对澳门当地音乐甚至世界上民间音乐的认可和研究。音乐和传统音乐的重要标本。 “每日广告”（TH-12版，2025年4月15日）